实现由认识向实践的飞跃，需要经过一定的中介环节，主要有：
A. 确定实践目的
B. 形成实践理念
C. 制定实践方案
D. 进行中间实验
E. 对人民群众进行组织和宣传，让理论为群众所掌握，并转化为改造世界的物质力量
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从实践到认识，再从认识到实践，实现了人们认识具体事物的辩证运动过程。经历了两次飞跃，实践与认识的运动既完成了，又没有完成。为什么说既完成了，又没有完成？
A. 说它“完成了”，是说对具体事务的认识彻底结束了。
B. 说它“完成了”，是针对具体事物的认识而言的。
C. 说它“又没有完成”，是针对实践和认识运动过程的向前推移、向前发展而言的。
D. 说它“又没有完成”，是说真理只具有相对性，因而必须不断地追求与超越。
毛泽东强调：“一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。”如此“实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度”。关于这两段话，下列说法正确的是
A. 这两段话描述了认识辩证运动发展的基本过程及认识运动的总规律
B. 这两段话表明认识是一个反复循环和无限发展的过程
C. 这两段话表明认识的过程既是认识在实践基础上沿着科学性方向不断深化发展的过程，也是实践在认识的指导下沿着合理性方向不断深入推进的过程
D. 这两段话表明认识的过程既不是封闭式的循环，也不是直线式的发展，往往充满了曲折以至反复，因而是一个波浪式前进和螺旋式上升的过程
“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想。” 下列说法正确的是：
A. 在实践和认识的辩证运动中，主观必须统一于客观，认识必须统一于实践。这种统一是认识和实践的矛盾在发展中的统一，是具体的历史的统一
B. 主观认识源于实践，主观认识一旦确定其真理性，则可以永久地指导实践
C. 由于客观实践是具体的、历史的，所以，主观认识也应是具体的、历史的
D. 客观实践变化了，主观认识也应当随之转变
真理的客观性指真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映，真理中包含着不依赖于人和人的意识的客观内容。下列说法正确的是：
A. 客观性是真理的本质属性，但是真理的形式又是主观的，真理通过感觉、知觉、表象、概念、判断、推理等主观形式表达出来
B. 某一认识成为真理的决定性条件，并不在于它采取何种主观形式，而在于它能正确地反映对象的本质和规律
C. 既不能因为真理的客观性而把真理等同于客观实在，也不能因为真理具有主观形式而把真理误认为主观产物
D. 真理的客观性决定了真理的一元性
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