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下列关于隋唐时期法律形式的说法，错误的是：

A. 律以正刑定罪：律是用来确定罪与刑的法典，拥有最高等级的法律效力
B. 令以设范立制：令是用来设立制度和其他规范的法律形式
C. 格以禁伪止邪：格是用来进一步规定不法行为及其惩处的法律形式，是佐律之副法
D. 式以轨物程式：式是用来确立办事程序和标准的法律形式，

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下列法典，属于隋代立法成就的是：

A. 开皇律
B. 永徽律
C. 武德律
D. 贞观律

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下列关于《开皇律》所确定刑罚制度的说法，错误的是：

A. 死刑二等：斩、绞
B. 流刑四等：加役流、流二千里、流一千五百里、流一千里
C. 徒刑五等：徒三年、徒二年半、徒二年、徒一年半、徒一年
D. 杖刑五等：杖一百、杖九十、杖八十、杖七十、杖六十

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《旧唐书·刑法志》载：又舊條疏：“兄弟分後，䕃不相及，連坐俱死，祖孫配沒。”㑹有同州人房強，弟任統軍於岷州，以謀反伏誅，強當從坐。太宗嘗録囚徒，憫其将死，為之動容，顧謂侍臣曰：“刑典仍用，蓋風化未洽之咎，愚人何罪？而肆重刑乎？更彰朕之不徳也！用刑之道，當審事理之輕重，然後加之以刑罰。何者有不察其本而一槩加誅？非所以恤刑重人命也。然則反逆有二，一為興師動衆，一為惡言犯法，輕重有差，而連坐皆死，豈朕情之所安哉？更令百寮詳議。”於是玄齡等復定議曰：“案禮，孫為王父尸。案令，祖有蔭孫之義。然則孫重而兄弟屬輕，应重反流。合輕翻死。據禮論情，深為未愜。今定律：祖孫與兄弟縁坐，俱配沒。其以惡言犯法不能為害者，情状稍輕，兄弟免死，配流為允。”從之。自是比古死刑殆除其半。对这段文献，解读有误的是：

A. 唐太宗说：“刑典仍用，蓋風化未洽之咎，愚人何罪？而肆重刑乎？更彰朕之不徳也！”这反映了他的恤刑思想和德礼为本、刑罚为用的思想
B. 唐太宗说：“然則反逆有二，一為興師動衆，一為惡言犯法，輕重有差，而連坐皆死，豈朕情之所安哉？更令百寮詳議”，这说明他认为当时的法律规定存在不合理之处，对于情节轻重有别的犯罪一律处以死刑，是不合理的。
C. 房玄龄等大臣定议修订法律时说：“案禮，孫為王父尸。案令，祖有蔭孫之義。然則孫重而兄弟屬輕，应重反流。合輕翻死。據禮論情，深為未愜”，这反映出唐律立法者“一准乎礼”的立法倾向
D. 修改后的律文规定：“祖孫與兄弟縁坐，俱配沒。其以惡言犯法不能為害者，情状稍輕，兄弟免死，配流為允”，这里的“配没”和“配流”都是指加役流

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下列选项，不属于唐太宗所提倡的慎刑制度是：

A. 三复奏
B. 五复奏
C. 撤乐减膳
D. 废除十恶

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