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A. 对
B. 错

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A. 对
B. 错

周武王和殷武王(汤)以武力实现国家政权更替的形式,被后世中国人称为:

A. 汤武变法
B. 汤武禅让
C. 汤武革命
D. 汤武民主

周人的先祖公亶父说:“有民立君,將以利之”,对这句话的理解,最准确的是:

A. 人民拥立君主,是为了让君主保护和发展自己的利益,为人民谋幸福
B. 人民拥立君主,是为了保护和发展君主的利益,供奉君主及其家人
C. 人民拥立君主,是为了避免君主伤害自己的利益,限制君权
D. 人民拥立君主,是为了让君主贡献自己的利益,为人民服务

《周本纪》载称:帝纣乃囚西伯於羑里。闳夭之徒患之。乃求有莘氏美女,骊戎之文马,有熊九驷,他奇怪物,因殷嬖臣费仲而献之纣。纣大说,曰:“此一物足以释西伯,况其多乎!”乃赦西伯,赐之弓矢斧钺,使西伯得征伐。对此段文献,理解有误的是:

A. “弓矢斧钺”象征地方诸侯专征伐的特权
B. 获得“专征伐”特权的诸侯多为诸侯之长,可不必向天子请示而径行对地方诸侯中违法乱纪者问罪处罚。
C. “西伯”的称呼,说明其为统帅殷商王朝西方诸侯的诸侯长,已经取得了和商王平等的法律地位
D. 周人向殷商纳币输诚的行为,是臣服殷商王朝的表现,这是令商纣王“大悦”的主要原因

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