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十六国时期,许多政权在高昌设立郡县,完善了( )相结合的制度。郡县职官结构基本承袭了两汉与晋朝的制度,与内地郡县大同小异。郡、县、乡、里四级组织结构严密,中央政令可以迅捷下达最基层的乡里,反映出中原地区虽然处于割据状态,但对新疆地区的管理却依然非常严密。郡县制度的实行,开创了此后我国历代王朝治理新疆地区的新模式。
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魏晋南北朝时期,无论是短暂统一全国的西晋,还是割据分治的十六国政权,无论是汉族统治者,还是少数民族统治者,都视西域为故土,将( )作为自己的历史使命。
魏晋南北朝时期,大量不同民族之间的( ),也是这一时期新疆地区各民族融合程度进一步加深的重要标志。
为普及儒家文化,麴氏高昌国开设了官学( ),设有博士、祭酒、司成等官员,学生多是贵族子弟,学的是儒家经典,并按“学而优则仕”的原则,选拔成绩优良的学生充当官吏。由此可见高昌对儒家学说的尊崇和对官学教育的重视。
佛教东传和道教西渐,并与( )等宗教的融合演变,反映了新疆地区宗教与中原地区宗教互通互鉴的过程,体现了新疆地区宗教不断走向中国化的历史趋势。
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