《声无哀乐论》的思想，在中国音乐美学史上作出了独特的贡献，主要体现在：（）A、针对代表官方音乐美学思想的儒家《乐记》，思想实质是“越名教而任自然”，即反对音乐的异化，要求音乐的解放与回归。B、阐述了音乐的内容与形式，以及美与善的关系问题。对孔子“尽善尽美”论予以进一步发展。第一次提到了音乐与言语的关系，认为音乐是言语的继续、加工和延伸；歌唱起源于人们充分表达思想感情的需要。C、注重研究音乐的外部关系，强调音乐与政治的联系，强调音乐的社会功能和教化作用，而较少深入音乐的内部，对音乐自身的规律，音乐的特殊性，音乐的美感作用与娱乐作用重视不够。D、《声无哀乐论》因能道他人所未曾道、不敢道者，而具有鲜明的理论独创性。

A. 针对代表官方音乐美学思想的儒家《乐记》，思想实质是“越名教而任自然”，即反对音乐的异化，要求音乐的解放与回归。
B. 阐述了音乐的内容与形式，以及美与善的关系问题。对孔子“尽善尽美”论予以进一步发展。第一次提到了音乐与言语的关系，认为音乐是言语的继续、加工和延伸；歌唱起源于人们充分表达思想感情的需要。
C. 注重研究音乐的外部关系，强调音乐与政治的联系，强调音乐的社会功能和教化作用，而较少深入音乐的内部，对音乐自身的规律，音乐的特殊性，音乐的美感作用与娱乐作用重视不够。
D. 《声无哀乐论》因能道他人所未曾道、不敢道者，而具有鲜明的理论独创性。