《淮南子》是()()思潮的代表著作,在中国文化史上有着极重要的地位。历代名家多有高度评价。A、东汉初年;新道家 B、西汉初年;新儒家C、东汉初年;新儒家 D、西汉初年;新道家
A. 东汉初年,新道家
B. 西汉初年,新儒家
C. 东汉初年,新儒家
D. 西汉初年,新道家
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《淮南子》各篇均有论乐文字,()A、虽然零散、简略,其思想却全面而系统,内容也丰富且深刻。B、比较零散、简略,其思想也不是很全面而系统,内容自然也并非丰富且深刻。C、在思想体系上是直接秉承儒家并吸纳道家,是汉代新儒家音乐美学的代表作。D、在思想体系上是直接秉承墨家并吸纳道家,是墨家音乐美学思想在汉代的代表作。
A. 虽然零散、简略,其思想却全面而系统,内容也丰富且深刻。
B. 比较零散、简略,其思想也不是很全面而系统,内容自然也并非丰富且深刻。
C. 在思想体系上是直接秉承儒家并吸纳道家,是汉代新儒家音乐美学的代表作。
D. 在思想体系上是直接秉承墨家并吸纳道家,是墨家音乐美学思想在汉代的代表作。
《淮南子》音乐美学思想对后世产生了重要影响,尤其是()。A、东汉时期 B、隋唐时期 C、魏晋时期 D、宋元时期
A. 东汉时期
B. 隋唐时期
C. 魏晋时期
D. 宋元时期
下列不属于《淮南子》音乐美学思想的选项是:()A、探讨音乐之有和无、本与末、天与人、内与外、主与客、悲与乐、一与多、古与今的矛盾关系。B、也涉及了音乐创作、表演、欣赏、功用等各方面的问题。C、既认为有声之乐出于无声之“道”,又对有声之乐加以肯定。D、“贵无论”、“大成之乐”、调和自然与礼乐的关系并否定以悲为美、“声无哀乐”等。
A. 探讨音乐之有和无、本与末、天与人、内与外、主与客、悲与乐、一与多、古与今的矛盾关系。
B. 也涉及了音乐创作、表演、欣赏、功用等各方面的问题。
C. 既认为有声之乐出于无声之“道”,又对有声之乐加以肯定。
D. “贵无论”、“大成之乐”、调和自然与礼乐的关系并否定以悲为美、“声无哀乐”等。
以汉代盛行的阴阳五行学说去改造原始的儒术,将以孔、孟为代表的先秦儒学转变为“以阴阳五行为框架,以伦理纲常为核心,以‘天人感应’为特征的”,是:()。A、董仲舒的神秘主义“新儒学” B、王弼的神秘主义“新儒学”C、阮籍的神秘主义“新儒学” D、嵇康的神秘主义“新儒学”
A. 董仲舒的神秘主义“新儒学”
B. 王弼的神秘主义“新儒学”
C. 阮籍的神秘主义“新儒学”
D. 嵇康的神秘主义“新儒学”