据媒体报道,在某火车站,一名男子因随地吐痰竟被人推下站台。随地吐痰固然不妥,但制止要讲究方式方法,不能扛着正义的大旗对其进行“武力声讨”。但类似情况并不少见,诸如以人肉搜索、网络暴力的方式治理乱涂乱画,用拳头“惩罚”交通违法行为等。这种以暴制暴、以不文明对不文明的对抗思维,非但抵制不了不文明、反而还会失去治理行为的合理性根基,滋生更多不文明。所以说,_。填入画横线部分恰当的一项是()
A. 以暴制暴应有正义之名
B. 公德意识培养不能靠“武力”
C. 倡导文明的方式更应文明
D. 对不文明行为不可一推了之
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盖房子需要设计,人生更得有个蓝图。但建筑师的设计,一般可以完全或大致依照画出的图案进行,人生可没那么如意。_。同时,随着本人的年龄、学历和见识的增长,每个时期的蓝图未必都一样。有时童年的憧憬甚至和成年后的追求风马牛不相及。填入画横线部分最恰当的一句是()
A. 因为理想毕竟还不是现实,二者之间还有一段距离
B. 第一是由于人生前途难卜,理想代替不了现实
C. 首先是理想与现实之间的距离,后者具有制约力
D. 由于现实对理想具有反作用力,二者不是一回事
科学是认识客观世界的动态过程。科学活动特别是现代科学活动,可以根据社会需要、已有知识的指导、前人的经验和学科的预测而设定目标,安排计划。然而,与按既定规程动作的物质生产过程不同,_,因而难以完全按预定的目的和计划进行,有其不确定性和强烈的探索性。填入画横线部分最恰当的一句是()
A. 科学活动面对的是未知的或知之较少的世界
B. 科学活动是社会的一种精神生产
C. 科学活动的具体形式多种多样
D. 科学活动需要不断创新
古人有言,“巧言如簧,颜之厚矣”。会说话并不是信口雌黄、左右狡辩,而是要吃透文件、观照基层、打动人心。“说不上去,说不下去,说不进去,给顶回去”的情况,表面上是个说话的问题,深层来看,在于党员干部_,对相应领域和群众困难不了解、不熟悉。虔诚地当小学生,扎实地深入基层,话风问题才会迎刃而解。结合实际、深入浅出地阐释,用群众喜闻乐见、易于接受的语言表达,说话才能得到群众的理解、拥护和赞成。填入画横线部
A. 无话可说、不会说话,影响工作开展
B. 说话不分场合、不看对象
C. 担心言多必失,因而三缄其口
D. 不能很好地坚持群众路线
拜偶像是大众心理的一个特征,社会学家韦伯说,“民众宗教为了取得期望的潜在影响,常常是直接依赖于拜偶像,因为它倾向于对民众的要求作出让步,而民众在任何地方都是希望魔术和偶像崇拜的。”拜偶像不仅仅是一种个人行为,它折射的是_,无论在日常生活还是在政治生活中,当人们对自己感到无力和无助时,他们就幻想非理性的奇迹。然而,这恰恰又会使他们陷入更深的无助与非理性期待之中。如果想要恢复失去的自信和理性,就必须拒
A. 一个社会良知的丧失
B. 一种集体无意识状态
C. 一个社会理性的缺失
D. 一种群体的盲目表达