材料一：诸国同时并域，独能自致富强，岂非相类而易行之尤大彰明较著者？如以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术，不更善之善者哉？——冯桂芬：《校邠庐抗议》，中州古籍出版社1998年版，第211页材料二：……民国元年的《中华民国临时约法》，在那个时候是一个比较好的东西；当然，是不完全的、有缺点的，是资产阶级性的，但它带有革命性、民主性。——毛泽东：《关于中华人民共和国宪法草案》，《毛泽东文集》第六卷，人民出版社1999年版，第325-326页材料三：当时先进的知识分子认为：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对“国粹”和旧文学。……他们大声疾呼：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”——中共中央党史研究室：《中国共产党历史》（第一卷上册），中共党史出版社2002年版，第37页结合材料请回答：(1)上述三则材料分别反映了中国近代史上哪三件大事?这三件大事在中国近代史上发挥的积极作用是什么？(2)试从现代化角度分析上述三件大事之间的异同点。