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邹衍的“五德相胜”学说认为人类社会与自然界一样，其变化受着土、木、金、火、水五种力量即“五德”的支配。“五德”相互取代，王朝相互更替，人类历史作一种循环的运动。()

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______吸取儒、法思想资源，形成新的道家理论，并最终形成指导西汉初期“文景之治”的新道家意识形态。

“大同而与小同异，此之谓小同异;万物毕同毕异，此之谓大同异。”惠施认为，“大同异”比“小同异”更为重要。()

______是法家学说的集大成者，其思想成为秦始皇建立大一统中央集权国家的指导思想。

战国中后期的中国思想世界涌现了各种不同的哲学思潮，彼此起伏、相互激荡、有分有合、多姿多彩，这一哲学文化现象被称之为“()”。