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最近,四用省搞了一次“医患换位体验”活动,让医生以患者的身份挂号、排队、看病、拿药……结果,医生跑前跑后,既受累又受气,一名全程体验了“患者”的医生感慨道:“医生就像拿着个遥控器,把患者指挥得团团转,当患者确实很苦。”美国医生爱德华.罗森邦行医50年,忽然患上了喉癌,当他重新审视医学、医院和医生时,感慨地说:“站在病床边和躺在病床上所看到的角度完全不同。”他后来在《亲尝我自己的药方》一书中写道:“如果我能从头来过的话,我会以完全不同的方式行医,很不幸的是,生命不给人这种重新来过的机会。”多年前,有位年轻医生患上甲状腺病,由中国医学科学院著名头颈外科专家屠规益为他主刀。当手术结束时,屠教授低下身来说:“对不起,让您受苦了!”这是屠教授手术后经常对病人说的一句话,虽然简短,却让这位年轻医生深感震撼。著名医学家裘法祖早年从医,曾在老师的带领下,为一名中年妇女进行开腹手术。手术后没儿天,那名妇女就去世了,经解剖发现,患者的死亡与手术并无关系。当时,裘法祖的老师轻轻说了句:“她是4个孩子的妈妈。”就是这句简单的话,让裘法祖至今念念不忘,他知道这句话包含了多少情感,懂得了医生的责任有多重大;医生不仅要看到人身上的病,更要看到生病的人。 结合材料回答问题: (1)“‘医生换位体验”活动中蕴含着何种哲理? (2)从人的本质属性说明为什么“医生不仅要看到人身上的病,更要看到生病的人”? (3)在现实生活中遇到类似医患关系的矛盾,按照矛盾辩证法该如何对待和处理? (2008年)

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人的意识不仅反映客观世界,并且创造客观世界。这一命题表明意识对物质具有() (2000年单选)

A. 决定性
B. 预见性
C. 能动性
D. 主动性

“挟泰山以超北海,语人日吾不能,是诚不能也。为长者折枝,语人曰吾不能,是不为也,非不能也。”《孟子》中的这段话启示我们,做事情时要区分可能性和不可能性,二者的区别在于() (2007年单选)

A. 人的主观努力程度
B. 对人是否有利
C. 现实中有无根据和条件
D. 现实中的根据和条件是否充分

我国数学家华罗庚在一次报告中以“一支粉笔多长为好”为例来讲解他所倡导的选法,埘此,他解释道:“每支粉笔都要丢掉一段一定长的粉笔头,但就这一点来说,愈长愈好。但太长了,使用起来很不方便,而且容易折断。每断一次,必然多浪费一个粉笔头,反而不合适。凶为就出现了粉笔多长最合适的问题——这就是一个优选问题。”所谓优选问题,从辩证法的角度看,就是要() (2011年单选)

A. 注重量的积累
B. 保持事物质的稳定性
C. 坚持适度原则
D. 全面考虑事物属性的多样性

戏剧的功能从来都是多层次的,我们不能也不应简单化地要求儿童剧舍弃价值观的传播功能,事实上在世界范围内,没有哪个国家和民族的儿童剧完全不包含教育色彩,毕竟对于每个人的童年经历而言,戏剧潜移默化的作用极为重要。世界各国儿童剧创作演出的成功经验,除了努力用更能激发儿童的欣赏兴趣、更易于为青少年接受的方式创作与演出之外,如何选择合适的教育内容,也是不可忽视的关键环节。纵观当下中国的儿童剧创作,演出,在内容方面最致命的陷阱不是追求教育功能,而是试图实现教育功能时所传递的内涵与途径的弱智化和低幼化。我们视野所及之处,经常看到这类作品,不客气地说,它们简直是在污辱孩子们的智商;更不用说,想通过这些虚假的情节、故事、人物,让孩子们接受连创作者自己都不相信的道理或者理想和信念,那无异于痴人说梦。 这段文字的关键词是()。

A. 儿童剧教育内涵
B. 儿童剧价值观内涵
C. 儿童剧兴趣教育
D. 儿童剧价值观弱智化

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