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刘安以（），的态度追溯了服饰的起源。

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《准南子》中认为（）是违背人性的，是社会动乱的根源。

刘安用（）解释特殊服饰并不源于人性本能。

刘安认为，应以服饰（）的立场来治理天下。

贾谊、刘安的服饰观念冲突不是审美观念的歧异，不是道统源流的迥异，而是（）的区隔。