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与前代相比,隋唐时期的“乐律”发生了一些重要的变化:()A、一反过去“以管定律”之法,而以当时流行的弦乐器如琵琶为对象探讨理论根据。所以,这一时期“宫调”理论突出。B、关于“八十四调”理论,隋唐五代的万宝常、郑译、祖孝孙、张文收、王朴,都提出了自己的看法。C、苏祗婆琵琶音乐的“三十五调”,得自于五个不同的调高(旦)上各按七声音阶构成七个调式。D、唐代还提出了燕乐二十八调(又称俗乐二十八调)理论。

A. 一反过去“以管定律”之法,而以当时流行的弦乐器如琵琶为对象探讨理论根据。所以,这一时期“宫调”理论突出。
B. 关于“八十四调”理论,隋唐五代的万宝常、郑译、祖孝孙、张文收、王朴,都提出了自己的看法。
C. 苏祗婆琵琶音乐的“三十五调”,得自于五个不同的调高(旦)上各按七声音阶构成七个调式。
D. 唐代还提出了燕乐二十八调(又称俗乐二十八调)理论。

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最早提出八十四调理论的是(),与之不同的,“以一律为七音,音立一调”的八十四调理论提出者是()。A、梁武帝萧衍 B、隋文帝杨坚 C、隋代音乐家万宝常 D、隋代音乐家郑译

A. 梁武帝萧衍
B. 隋文帝杨坚
C. 隋代音乐家万宝常
D. 隋代音乐家郑译

运用“改弦移柱”的方法“旋相为宫”得七调、十二宫合八十四调的是();从调高来说,一均有七调,十二均合八十四调,从调式来说,每均只有五种调式,十二均合不同调高的六十种调式。这是()提出来的。A、隋代音乐家郑译B、隋代音乐家万宝常C、跨隋唐两代的乐官祖孝孙 D、唐代音乐家张文收

A. 隋代音乐家郑译
B. 隋代音乐家万宝常
C. 跨隋唐两代的乐官祖孝孙
D. 唐代音乐家张文收

王朴(906[一作915]—959)是五代时期后周的律学家,他的一架黄钟律准能奏(),十二架黄钟律准能奏()。所以,他的八十四调实为()。

段安节《乐府杂录》:“……用(),并分()四声。其徵音()。”分别论述这四种调式在宫调式的七音上各起调一次,得()的()。

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