（）的音乐一直被认为是反宗教改革精神在音乐领域最具代表性的恰当而又完满的体现。他以（）的节制方式令人信服地使这一复调音乐风格和技巧趋于完美。

文艺复兴反宗教改革中形成的（）风格是建立在对位、模仿、旋律进行、协和与不协和等一系列原则基础上的一种（）风格。作品织体以四声部居多，各个声部的人声旋律平静庄重，以级进为主，跳进较少，三度以上的跳进后必反行。旋律线（），经常采用（）的乐句，特别是在歌词较短的段落(如： 慈悲经、圣哉经和羔羊经)，旋律的平稳流动很少受到（）的干扰。

文艺复兴反宗教改革方面的作曲家（）精心地回避当时对作曲家很具吸引力的（）的风格，而坚持采用（）。低音与上面的声部多构成（）的和声音程。（）在小节强拍与其他声部有时形成不协和音程，但在不协和的延留音之前至少有（）作为准备，而其后不协和音程（），经过音和其他的不协和音（）。

由于（）及其音乐风格的影响，16世纪末和17世纪初以罗马为中心形成了（）乐派。西班牙作曲家托马斯·路易斯·德·（） (Tomas Luis de Victoria，约1548-1611)是该乐派中仅次于前者的重要作曲家。

若斯坎后的一代最重要的西班牙作曲家是克里斯托瓦尔·德·莫拉莱斯 (Cristobal de Morales，约1500-1553)，他的创作可与贡贝尔和克莱门斯等媲美，他曾在意大利教皇的小教堂和西班牙的一些教堂中服务，主要创作宗教作品。（）

A. 对
B. 错

奥兰德·德·拉絮斯(Odande de Lassus，1532-1594)是文艺复兴时期最后一代法—佛兰德作曲家的杰出代表，他与帕莱斯特利那是同一时期的两位最重要作曲家，但是他的艺术生涯与创作风格与帕莱斯特利那形成鲜明的对比。（）

A. 对
B. 错

拉絮斯一生的活动主要是在罗马，音乐局限于宗教领域，而意大利的帕莱斯特利那一生所工作和游历的国家和地区广阔，创作的领域广泛，是一位欧洲性的作曲家。（）

A. 对
B. 错

与帕莱斯特利那节制的风格相反，拉絮斯的经文歌以音乐生动地描述歌词为特点，他的音乐感情生动充满活力。与帕莱斯特利那谨慎地保持均衡的旋律线和平稳的节奏不同，拉絮斯的音乐既有生动的大跳，又有强烈对比的节奏。（）

A. 对
B. 错

维拉尔特不仅为威尼斯乐派独特的音乐风格奠定了基础，而且由于他对欧洲音乐风格发展的敏锐认识，使威尼斯成为新兴的意大利牧歌的发展中心，他的学生扎利诺为牧歌的中期发展作出了至关重要的贡献。（）

A. 对
B. 错

扎利诺是16世纪的著名的音乐理论家，他的《和声基本原理》一书，在音乐理论的发展史上具有里程碑的意义。扎利诺发展了传统的律学理论，论证了当时已广泛运用的三度和六度音程作为协和音程在理论上的合理性，因而实现了音乐理论与当时的音乐创作实践的相互结合与统一。在和声上他强调大三和弦和小三和弦的重要性。他还以维拉尔特的创作方法作为对位写作的范例解释了双重对位和卡农等。（）

A. 对
B. 错