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瓦格纳第一部成功的歌剧正是没被巴黎接受的《黎恩齐》(Rienzi,1837-1840),1842年首演于德累斯顿,由于该剧和次年完成的《漂泊的荷兰人》(DerfiiegendeHollander,1841-1843),使他获得德累斯顿宫廷指挥的重要职位。那么,下列表述与《黎恩齐》相关的有:( )

A. 这个“大型悲剧歌剧”(grosse tragische oper)剧本由他自己撰写,从题材到风格依照法国大歌剧的模式。
B. 14世纪的历史性题材,五幕的宏大结构,群众性及舞蹈的豪华场面,段落清晰的传统结构(宣叙调、咏叹调、合唱或乐队)以及合唱的气势与作用等。
C. 这部歌剧所体现的诸多大歌剧特征和影响直至瓦格纳后期创作中还不时隐现。
D. 这部歌剧的题材包含瓦格纳追求的情节因素,即德国浪漫派艺术家所喜爱的那种北欧民间传说。

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尽管《汤豪赛》仍显示出法国大歌剧的深刻影响,但瓦格纳在这里已经开始改革的探索,他力图打破(),追求()的融合一体并初获成功;《罗恩格林》对()理想的尝试则更加清晰,包括主题动机的暗示作用以及绵长无终旋律的风格,并用()(prelude)的术语替代了前几部歌剧的() (over-ture)称谓,而且三幕各自的管弦乐前奏与该幕的主导剧情关系密切。( )

A. 形式结构及内容;美学、技术硬件与个性化要素
B. 分曲间的隔离;音乐、剧词诗歌与场景
C. “整体艺术”;“奏鸣曲”;“引子”
D. “综合艺术”;“前奏曲”;“序曲”

瓦格纳积极热情地参加了1849年5月的德累斯顿市民起义,因此受到通缉而不得不出逃国外(直到1862年初获得大赦才得以回国定居)。在流亡期间,瓦格纳总结自己30-40年代的创作,撰写出多部理论著作() (1849)、() (1850)、() (1851)等,并通过自1848年就开始构思的神话传奇(mythus)() (Der Ring des Nibelungen),具体实施自己在这些著作中所建构的()理想。瓦格纳于50年代中期接触到叔本华的哲学,他深深地被这位哲学家的思想所感动,似乎至此他所经历的一切挫折和思想上的绝望都证实了叔本华所描绘的世界及其本质,瓦格纳选择的这个新的信仰影响到他此后的乐剧创作。( )

A. 《艺术与革命》;《未来的艺术品》;《歌剧与戏剧》
B. 《纽伦堡的名歌手》;“歌唱剧”
C. 《未来的艺术品》;《艺术与革命》;《歌剧与戏剧》
D. 《尼伯龙根的指环》;“乐剧”

由冯·彪罗(H.V.Bulow,1830-1894)指挥的() (1865)和() (1868),先后在巴伐利亚首府慕尼黑的宫廷剧院首演。这两部歌剧标志着瓦格纳乐剧理想的实现和成功。1869年,瓦格纳又继续创作并最终完成(),这部由“莱茵的黄金”(Das Rheingold)、“女武神”(Die Walkure)、“齐格弗里德”(Siegried)、“众神的黄昏”(Gotterdammerung)四部分构成的大型乐剧,终于在拜罗伊特(BayTeuth)音乐剧院开幕的节日庆典中首次连续演出(1876年8月13-17日)。瓦格纳用自己设计的剧院(下陷的管弦乐队乐池、逐级上升的听众席)演出了自己构思并创作了近30年的乐剧,最终实现了自己的艺术理想。( )

A. 《罗恩格林》;《漂泊的荷兰人》
B. 《特里斯坦与伊索尔德》;《纽伦堡的名歌手》
C. 《尼伯龙根的指环》
D. 《汤豪赛以及瓦尔堡的歌咏比赛》

瓦格纳认为真正伟大的歌剧应以体现()为主题。瓦格纳要求他的乐剧像古代希腊戏剧那样是诗词、音乐、表演、舞台等诸种艺术综合的()。( )

A. 永恒精神的神话
B. 整体艺术品
C. 古代中世纪神话与传说
D. 混合体