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创作五个乐章的完整弥撒曲的最原始自然的方法是：弥撒曲的每一个乐章分别从弥撒的相应部分中提取格里高利圣咏进行创作，以这种方式谱写的弥撒曲称做（） (plainsong mass)。A、前导动机弥撒曲 B、素歌弥撒曲 C、定旋律弥撒曲 D、仿作弥撒曲
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15世纪作曲家在每一个乐章开端的高声部采用一个相同的动机，以此来联系各个乐章，这种弥撒曲称做（）(motto mass)。A、前导动机弥撒曲 B、素歌弥撒曲 C、定旋律弥撒曲 D、仿作弥撒曲
作曲家们找到的更有效的方法是在弥撒的各乐章中都采用一个相同的旋律，以此作为音乐统一的“轴心”把各乐章联系起来。这种形式的弥撒曲称为（）(oantusfirmus mass)。其创作方法最早由英国音乐家采用，后很快就被欧洲大陆效仿，成为重要的弥撒创作方法之一。 A、前导动机弥撒曲 B、素歌弥撒曲 C、定旋律弥撒曲 D、仿作弥撒曲
迪费有两首作品，即（）和（），被认为是15世纪定旋律弥撒的经典作品。A、《最近玫瑰开放》 B、《越来越》 C、《武装的人》 D、《脸色苍白》
迪费的定旋律弥撒曲创作：（）A、迪费突破了英国音乐家的传统作法，采用世俗歌曲而不是圣咏作为定旋律。B、弥撒曲《脸色苍白》是以他自己同名的叙事歌的固定声部作为定旋律的，弥撒曲《武装的人》的定旋律则取自一首人们喜爱的世俗歌曲的曲调。C、后期创作的弥撒曲都是四个声部，固定声部已不再像中世纪传统习惯那样总是在低声部，对应声部被移到固定声部下方，成为低对应声部，而且在福布尔东风格的影响下，低对应声部逐渐承担起了和声低音的功能。D、弥撒曲的四个声部自下而上已固定为：低对应声部(contratenor bassus)(后成为低声部bassus)、固定声部(tenor)、高对应声部(contratenor altus)、旋律声部(cantus)或最高声部(superius)。
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