A. 概念 B. 判断 C. 推理 D. 感觉
A. 直接性 B. 间接性 C. 抽象性 D. 具体性
A. 客观性 B. 唯一性 C. 主观性 D. 多样性
A. 唯理论 B. 经验论 C. 可知论 D. 不可知论
A. 唯理论 B. 经验论 C. 可知论 D. 反映论
A. 教条主义 B. 经验主义 C. 理论主义 D. 价值主义
A. 价值 B. 感性认识 C. 理性认识 D. 物质
A. 价值 B. 理性认识 C. 感性认识 D. 意识
A. 认识世界的目的是为了改造世界 B. 改造世界的目的在于认识世界 C. 认识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展 D. 认识的真理性不一定只有在实践中才能得到检验和发展
A. 休谟认为真理是“观念与主体感觉相符合” B. 贝克莱认为“真理存在于观念之中” C. 康德认为“真理是思维与它的先验形式相一致” D. 柏拉图认为“真理是某种超验的、永恒的‘理念’”