“人的资质不同,施教不可躐等,中人以下的人,便与他说性、说命,他也不省得也,须谩谩琢磨他来。”“夫良医之治病,随其病之虚实、强弱、寒热、内外,而斟酌、加减、调理、补泄之,要在去病而已。初无一定之方,不问症候之如何,而必使人人服之也。”这是王守仁在论证( )主张时的说法。
A. 顺导性情,鼓舞兴趣
B. 循序渐进,量力而施
C. 因材施教、各成其材
D. 全面诱导,不执一偏
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“量其资禀,能二百字者,止可授以一百字。常使精神力量有余,则无厌恶之患,而有自得之美。”这是王守仁在论证( )主张时的说法。
A. 顺导性情,鼓舞兴趣
B. 循序渐进,量力而施
C. 因材施教、各成其材
D. 全面诱导,不执一偏
下列属于王守仁儿童教育思想的有( )。
A. 顺导性情,鼓舞兴趣
B. 循序渐进,量力而施
C. 因材施教、各成其材
D. 全面诱导,不执一偏
王守仁多次强调要“随人分限所及”,所谓分限,是指儿童的认识水平和限度。他以走路为喻,婴儿只能扶着墙壁学习站立、移步,幼童可以在庭院中走、跑、跳、登,成人则可以出远门旅行千百里。( )
A. 对
B. 错
王守仁对当时流行的无视儿童兴趣,摧残儿童天性的传统教育方法进行了尖锐的批评,他指出:“若近世之训蒙稚者,日惟督以句读课仿,责其检束,而不知导之以礼;求其聪明,而不知养之以善,鞭挞绳缚,若待拘囚。”( )
A. 对
B. 错