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在若斯坎同代作曲家中，雅各布·奥布雷赫特是最著名的一位，其主要的音乐业绩有：（）。A、最引人注目的是《康斯坦茨众赞歌》，以专用弥撒的词和曲谱写的一套三卷本的经文歌，它可供全年教会礼拜和节日用。如此大型的宗教创作，在莱奥南和佩罗坦的《奥尔加农大全》之后还无人敢问津。B、他是拉絮斯之前最具有欧洲性风格的一位法—佛兰德作曲家。C、像他的弥撒曲一样，奥布雷赫特的经文歌主要是以定旋律的手法创作的。D、创作主要是以15世纪的传统为主，在若斯坎的同代的作曲家中，他被认为是保守风格的代表。
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若斯坎后的一代法—佛兰德乐派作曲家，据说是若斯坎的学生的尼古拉·贡贝尔(Nicolas Comben，约1495—1560)，其突出的音乐成就主要体现在：（）A、若斯坎后的这一代作曲家继承了若斯坎所开拓的模仿手法，贡贝尔是这一方面的突出的代表人物。B、贡贝尔的经文歌代表了这一时代的最高水准。C、他的音乐比其他法—佛兰德作曲家更具独特个性，他的经文歌有较长而流畅的旋律。D、尚松和复调的荷兰语歌词的格律诗篇则常常出现民间风格的旋律，是低地国家家庭和宗教音乐生活的多彩画卷。
阿德里昂·维拉尔特(Addrian Willaert，约1490-1562)是若斯坎的后继者中最有影响的一位作曲家，这主要体现在：（）A、他的学生中有扎利诺、罗勒、维森蒂诺和安德列亚·加布里埃利等。维拉尔特能出色地把握各种体裁，其中经文歌代表了他的创新风格。B、他的音乐中的五声部织体成为16世纪中叶标准的织体形式。他对意大利牧歌的发展和威尼斯乐派风格的形成作出过重要贡献。C、他在为经文歌和牧歌谱曲时，特别注意表达出歌词的重音。D、他是最早坚持在乐谱上歌词的音节要精确地印在音符下方的人，并把这种带有人文主义倾向的观念传给了他的学生。
16世纪20年代以后西欧音乐的发展出现了一些新的倾向。人文主义精神影响在音乐领域中体现出来——主要表现在：（）A、具有民族风格的音乐在各国兴起，一批具有代表性的声乐体裁获得发展，各国开始出现有代表性的作曲家。B、具有民族倾向的发展给欧洲音乐的面貌带来重要的变化，它打破了自15世纪以来法一佛兰德的泛欧洲性的音乐语言长期占据的统治地位，使欧洲的音乐语言逐渐丰富起来。C、新音乐体裁的世俗化倾向代表了16世纪开始涌动的世俗音乐的潮流，它们的发展和繁荣逐渐改变着欧洲音乐以宗教体裁为主的单调局面。D、16世纪在声乐体裁丰富起来的同时，器乐音乐也逐渐增多，并开始独立发展。这些新的趋势为欧洲音乐的发展注入了新的活力。
16世纪，作为文艺复兴运动发祥地的意大利：（）A、在15世纪的大部分时间里，意大利并没有形成自己有特点的音乐体裁。只有一些北方作曲家偶尔以意大利语为歌词谱写一些歌曲。B、终于迎来了自身音乐艺术的发展，出现了在欧洲具有广泛影响的世俗音乐体裁——牧歌。C、15世纪末和16世纪初，在牧歌之前意大利出现有两种复调音乐体裁，它们或对牧歌或对当时的法——佛兰德作曲家的创作产生过影响。D、牧歌的演变折射出人文主义精神的影响，它的发展为意大利后几个世纪的音乐繁荣作了准备。
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