法与政治都属于上层建筑,下列哪一个选项没有正确表述二者的关系?(2.0)
A. 法与政治体制密切相关。如果在分权型权力结构中,法的被需要还只是作为人治这种权力运行方式的点缀或辅助。则在集权型权力结构中,权力的配置和行使皆须以法为依据
B. 政治在上层建筑中居主导地位,因而总体上法的产生和实现往往与一定的政治活动相关
C. 法对于国家机构、政治组织、利益集团等政治角色行为和活动的程序性和规范性控制,表明法对重要政治角色行为控制、调整的必然和必要
D. 政治运行的规范化,政治发展中政治生活的民主化和政治体系的完善化,离开法的运作都无从谈起
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有关法与科技的说法中,下列哪一选项是错误的?(2.0)
A. 人们的法律意识常常受到科技发展的影响和启迪
B. 法律可以促进科技经济一体化、科技商品成果化
C. 科技促进了人们法律观念的更新
D. 目前我国没有有关科技的法律法规
法与政策作为两种重要的社会调整手段,在当代政治和法律生活中发挥着重要的作用。下列关于法与政策的区别的说法中,哪一项是错误的?(2.0)
A. 法律是国家意志的体现,党的政策是党的意志的体现
B. 法律以国家强制力保证实施,政策主要依靠宣传教育和纪律保证实施
C. 法律具有较大稳定性.政策则具有较大灵活性
D. 法律调整的社会关系要比政策广泛得多
下列关于法律与宗教关系的说法中,错误的是哪一项?(2.0)
A. 由于部分宗教教规与国家法律存在抵触,公民能够以信仰宗教为由,回避国家部分法律的强行性规定
B. 公民有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由,法律保护公民正常合法的传教活动
C. 任何国家机关、社会团体和个人都不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民
D. 在我国社会主义条件下.必须坚定不移地坚持和实行宗教同国家政治生活及教育相分离的原则
《唐律疏议》规定“一准乎礼”,通过引经决狱、引礼入律的方式,将儒家道徳思想贯彻到立法、司法、 守法的整个过程中。从法与道徳的角度来看,下列说法中错误的是哪一项?(2.0)
A. 唐律的制定者认为法律必须以儒家道德为基础
B. 说明中国古代封建社会道徳与法律界限模糊
C. 反映了儒家道德伦理观念对古代国家法律的重要影响
D. 是“明刑弼教”思想的表现
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