恩格斯指出：“世界的真正统一性在于它的物质性，而这种物质性不是由魔术师的三两句话所证明的。而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展所证明的。”人类社会具有物质性，表现在
A. 人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分
B. 人们谋取物质生活资料的实践活动是物质的活动
C. 物质资料的生产方式是物质性的
D. 思想、文化、法律、道德等也是物质性的
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英国的哲学家毕尔生认为：“我们不能断定空间和时间是真实存在的；它们不是存在于物中，而是存在于我们感知物的方式中。”这一观点
A. 否定了时间、空间与物质的内在统一性
B. 正确阐明了时间、空间和物质的关系
C. 否定了时间、空间的客观实在性
D. 强调了时间、空间是意识的产物
中国古代哲学家王弼认为：“凡有起于虚，动起于静，故万物虽并动作，卒复归于虚静，是物之极笃也。”这种观点
A. 夸大了静止的作用
B. 否定了运动的绝对性和无条件性
C. 是形而上学的观点
D. 是辩证法的观点
中国古代哲学家张载认为：“两不立则一不可见，一不可见则两之用息。两体者，虚实也。动静也。聚散也，清浊也，其究一而已。”这段话所包含的唯物辩证法思想是
A. 矛盾的对立面互为存在的前提
B. 矛盾的对立面共处于一个统一体中
C. 宇宙万物都是对立面的统一
D. 矛盾即绝对的同一性与相对的斗争性的统一
《荀子.儒效》曰：“千举万变。其道一也。”《庄子.天下》有曰：“不离于宗，谓之天人。”我们常说“万变不离其宗”，这表明
A. 运动离不开静止，静止才是物质的根本属性
B. 运动是物质的存在方式和根本属性
C. 现象总是表现本质的，不表现本质的现象是不存在的
D. 现象和本质相统一，能够通过现象认识事物的本质
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