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“采《周官》及诸子言乐事者”而作的《乐记》，经过汉代学者的整理和编纂，继承、总结并发展了先秦以来的儒家音乐思想，其中糅合、吸收了墨、法、道、阴阳、杂等先秦诸家的音乐美学思想，并形成了一个比较完整的理论体系，充分显现了封建大一统局面下的汉儒特色。这句话：（）。A、前提正确，结论错误。 B、前提错误，结论正确。C、前提与结论均正确。 D、前提与结论均不正确。
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魏晋时期所说的“名教”，指的是：（）A、道教 B、儒教 C、佛教 D、诸子百家
下列哪些选项属于董仲舒的音乐美学思想？（）A、主张“作乐以奉天”，要以音乐歌颂“新君”，宣扬“作乐者必反天下之所始乐于己以为本”，为君权祌授、巩固大一统提供理论根据。因而其音乐美学思想颇有祌秘主义色彩。B、认为音乐起于“人心之动”，必须“盈于内而动发于外者也”。作乐须以天下大治、人心和乐为前提。C、认为“王者不虚作乐”，“王者功成作乐”， “必民之所同乐也”，人民心中平和，乐方不虚，有利于人民， 对王者就是一种约束。这是民本思想和人道精神的体现。D、针对礼乐提出了他的文质观。他赞同孔子 “文质彬彬，然后君子”的美学观点，强调“质文两备，然后其礼成”，要求音乐的内容和形式兼而有之，即“本末质文皆以具”。同时更明确主张“先质而后文”，即以音乐的内容作为音乐形式的先决条件。
关于《乐记》，以下表述正确的是：（）A、作为中国传统音乐美学思想的经典，《乐记》内容丰富，理论系统。它着重、深入地探讨了音乐的本源，即著名的“物感心动”说；音乐的各主要特征，包括音乐的表现对象、音乐的表现手段、音乐的社会性及音乐体现宇宙和谐的特征等。B、《乐记》 较早指出“唯乐不可以为伪”和“唯君子为能知乐”的音乐表演与鉴赏美学问题；最早概括出“乐与政通”且“通于伦理”的理论和“大乐与天地同和”的“天人合一”音乐美学思想，为中国古代音乐美学史作出了新的贡献。C、“音乐美是一种独特的职位音乐所特有的美。只是一种不依附、不需要外来内容的美，它存在于乐音，以及乐音的艺术组合中。”它反对以情感作为音乐审美规律的基础。D、《乐记》产生在封建大一统时代，因非常强调音乐的工具作用，满足了地主统治阶级长治久安的需要，随即成为官方音乐思想的代表，在长期的封建社会历史上影响深广。
魏晋时期的音乐美学思想出现了哪些变化？（）A、魏晋时期，朝政动乱，社会昏暗，儒学的统治地位遭到动摇。学术思想的活跃，导致了作为个体的文人的觉醒。B、与两汉相比，这一时期音乐美学最显著的特点就是摆脱了经学的束缚，开始从音乐的内部去探寻音乐本身的规律及其特殊性。C、同时，儒、道两家既分别延续着各自的发展轨迹，又有了合流共存的倾向，而最具代表性的音乐美学论著便是阮籍的《乐论》和嵇康的《声无哀乐论》。D、《乐论》产生在封建大一统时代，因非常强调音乐的工具作用，满足了地主统治阶级长治久安的需要，随即成为官方音乐思想的代表，在长期的封建社会历史上影响深广。
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