按照司马谈在《论六家要旨》中的说法，战国中后期百家争鸣中的各种哲学思潮主要有六家：阴阳家、儒家、墨家、法家、()、道家。
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韩非认为，所谓“理”是天地万物的总根据、总规律。()
韩非认为，“木之折也必通蠹，墙之坏也必通隙。然木虽蠹，无风不折;墙虽隙，无大雨不坏。万乘之主有能服术行法，以为亡征之君风雨者，其兼天下不难矣。”此句突出了()在矛盾转化中的作用。
韩非在《五蠹》篇中认为人类发展史的每个阶段都有自己的特点，指出“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”。()
自商周之际以降，随着“天的人文化”进程，历史意识从天命观念中逐渐浮现出来。人不再依靠天命观念，而通过历史反思开始认识到自身的存在、自身的价值。这一说法是否正确？()
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