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“竹林七贤”指的是（）等七人。A、阮籍、嵇康、董仲舒 B、阮籍、嵇康、向秀C、山涛、刘伶、阮咸、王戎 D、山涛、刘伶、阮咸、曹植
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关于《声无哀乐论》的思想及其它相关成就，下列表述正确的是：（）A、嵇康认为，音乐和万物一样，也是由天地间的元气所产生的，它是客观存在的，与人的主观感情无关。音乐固然不能表现情感，却能以其音响去刺激人，使人产生“躁”“静”的反应。B、音乐具有和谐的特征（一般音乐所共有），能感染人；有“平和”的精神（节制的正乐有，无节制的淫乐无），能引导人。C、围绕着音乐有无哀乐、音乐能否移风易俗等论题，进行了层层深入的讨论。论述中还涉及了音乐的本体与本质、音乐鉴赏中的声情关系、音乐功能等音乐美学一系列重大问题。D、主要是针对董仲舒的《乐论》的思想主张提出了猛烈的批判，进一步强调了音乐的社会功能，认为音乐与政治的关系从根本上来说就是十分紧密的。
《声无哀乐论》的思想，在中国音乐美学史上作出了独特的贡献，主要体现在：（）A、针对代表官方音乐美学思想的儒家《乐记》，思想实质是“越名教而任自然”，即反对音乐的异化，要求音乐的解放与回归。B、阐述了音乐的内容与形式，以及美与善的关系问题。对孔子“尽善尽美”论予以进一步发展。第一次提到了音乐与言语的关系，认为音乐是言语的继续、加工和延伸；歌唱起源于人们充分表达思想感情的需要。C、注重研究音乐的外部关系，强调音乐与政治的联系，强调音乐的社会功能和教化作用，而较少深入音乐的内部，对音乐自身的规律，音乐的特殊性，音乐的美感作用与娱乐作用重视不够。D、《声无哀乐论》因能道他人所未曾道、不敢道者，而具有鲜明的理论独创性。
纵观中国古代音乐美学史的发展历程，《声无哀乐论》的出现具有重大的历史意义。这主要体现在：（）A、司马氏政权袭用《乐记》所代表的传统音乐美学思想，将音乐当做宣扬名教，维护其统治的重要工具，“声无哀乐”论的提出无疑是对其大胆的挑战，在当时具有叛逆的、革命的、反传统的现实意义。B、若将《乐记》和《声无哀乐论》这两篇各自自成体系的音乐美学专著进行比较，二者各有侧重。C、在道家音乐美学思想的发展过程中，《声无哀乐论》是承前启后的重要一环。D、如果说《乐记》是中国他律论音乐美学论著的代表，那么《声无哀乐论》则最具自律论色彩。
《声无哀乐论》是我国古代极有代表性的音乐美学专著，其思想与儒家所提倡的音乐思想构成了封建社会中音乐思想两大潮流的源头。如果说《乐记》是中国（）音乐美学论著的代表，那么，《声无哀乐论》则最具（）色彩。A、客观论 B、主观论 C、他律论 D、自律论
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