超星 - 文艺复兴时期音乐（3）考试题 - 查题吧

单选题

在（）的影响下，勃艮第音乐的主调因素加强，上声部突出，多采用三和弦，但各声部仍然保持着对位的独立性。A、法国音乐 B、英国音乐 C、德国音乐 D、意大利音乐

A. 法国音乐
B. 英国音乐
C. 德国音乐
D. 意大利音乐

单选题

尚松(chanson)一词在西方音乐史上是14世纪至16世纪以（）的世俗诗歌谱写的复调歌曲的概称。它产生于14世纪（）等作曲家的创作，一般采用诗歌和音乐的三种“固定形式”。A、法文；马肖B、英文；鲍尔 C、意大利文；兰迪尼 D、德文；邓斯泰布尔

A. 法文；马肖
B. 英文；鲍尔
C. 意大利文；兰迪尼
D. 德文；邓斯泰布尔

单选题

迪费的尚松是他保持传统风格最多的一种体裁。他依然以传统的“固定形式”进行创作，但是他选取的主要是（）而不是（）。A、叙事歌；维勒莱和回旋歌 B、维勒莱；回旋歌和叙事歌C、世俗乐；经文歌和弥撒曲 D、回旋歌；维勒莱和叙事歌

A. 叙事歌；维勒莱和回旋歌
B. 维勒莱；回旋歌和叙事歌
C. 世俗乐；经文歌和弥撒曲
D. 回旋歌；维勒莱和叙事歌

单选题

从（）年起，受（）的影响，迪费的尚松发生了明显的变化，音乐中（）因素增加，旋律更加流畅。迪费的尚松抒情、细腻、典雅，是勃艮第文明的一种恰当的艺术写照。A、1430；德国音乐；三和弦B、1430；法国音乐；三和弦C、1430；英国音乐；三和弦D、1430；意大利音乐；三和弦

A. 1430；德国音乐；三和弦
B. 1430；法国音乐；三和弦
C. 1430；英国音乐；三和弦
D. 1430；意大利音乐；三和弦

单选题

14世纪的等节奏经文歌在15世纪上半叶已经达到相当复杂的程度。这种刻板的等节奏技法一直延续到（）才消失。A、15世纪下半叶 B、15世纪末 C、15世纪中叶 D、16世纪初

A. 15世纪下半叶
B. 15世纪末
C. 15世纪中叶
D. 16世纪初

单选题

关于弥撒套曲的早期发展，下面表述正确的是：（）A、14世纪马肖等作曲家已创作有完整的弥撒曲，但这只是个别的现象。15世纪较早把弥撒的两个部分，如《荣耀经》和《信经》结合起来的是英国的鲍尔和邓斯泰布尔。B、14世纪马肖等作曲家已创作有完整的弥撒曲，这已是当时普遍的现象。15世纪较早把弥撒的两个部分，如《荣耀经》和《信经》结合起来的是英国的鲍尔和邓斯泰布尔。C、14世纪马肖等作曲家已创作有完整的弥撒曲，这已是当时普遍的现象。15世纪较早把弥撒的两个部分，如《荣耀经》和《信经》结合起来的是意大利的兰迪尼。D、14世纪马肖等作曲家已创作有完整的弥撒曲，但这只是个别的现象。15世纪较早把弥撒的两个部分，如《荣耀经》和《信经》结合起来的是法国的莱奥南和佩罗坦。

A. 14世纪马肖等作曲家已创作有完整的弥撒曲，但这只是个别的现象。15世纪较早把弥撒的两个部分，如《荣耀经》和《信经》结合起来的是英国的鲍尔和邓斯泰布尔。
B. 14世纪马肖等作曲家已创作有完整的弥撒曲，这已是当时普遍的现象。15世纪较早把弥撒的两个部分，如《荣耀经》和《信经》结合起来的是英国的鲍尔和邓斯泰布尔。
C. 14世纪马肖等作曲家已创作有完整的弥撒曲，这已是当时普遍的现象。15世纪较早把弥撒的两个部分，如《荣耀经》和《信经》结合起来的是意大利的兰迪尼。
D. 14世纪马肖等作曲家已创作有完整的弥撒曲，但这只是个别的现象。15世纪较早把弥撒的两个部分，如《荣耀经》和《信经》结合起来的是法国的莱奥南和佩罗坦。

单选题

“1420年以后将常规弥撒的五个部分(慈悲经、荣耀经、信经、圣哉经和羔羊经)联系成一个整体进行创作的方法逐渐被确立起来。它成为15世纪作曲家表达自己的创作思想，施展自己才能的重要音乐形式。弥撒曲的创作活动也推动了西方音乐创作思维的发展。”这句话：（）A、前提正确，结论错误 B、前提错误，结论正确C、前提和结论均不正确 D、前提和结论均正确

A. 前提正确，结论错误
B. 前提错误，结论正确
C. 前提和结论均不正确
D. 前提和结论均正确

单选题

创作五个乐章的完整弥撒曲的最原始自然的方法是：弥撒曲的每一个乐章分别从弥撒的相应部分中提取格里高利圣咏进行创作，以这种方式谱写的弥撒曲称做（） (plainsong mass)。A、前导动机弥撒曲 B、素歌弥撒曲 C、定旋律弥撒曲 D、仿作弥撒曲

A. 前导动机弥撒曲
B. 素歌弥撒曲
C. 定旋律弥撒曲
D. 仿作弥撒曲

单选题

15世纪作曲家在每一个乐章开端的高声部采用一个相同的动机，以此来联系各个乐章，这种弥撒曲称做（）(motto mass)。A、前导动机弥撒曲 B、素歌弥撒曲 C、定旋律弥撒曲 D、仿作弥撒曲

A. 前导动机弥撒曲
B. 素歌弥撒曲
C. 定旋律弥撒曲
D. 仿作弥撒曲

单选题

作曲家们找到的更有效的方法是在弥撒的各乐章中都采用一个相同的旋律，以此作为音乐统一的“轴心”把各乐章联系起来。这种形式的弥撒曲称为（）(oantusfirmus mass)。其创作方法最早由英国音乐家采用，后很快就被欧洲大陆效仿，成为重要的弥撒创作方法之一。 A、前导动机弥撒曲 B、素歌弥撒曲 C、定旋律弥撒曲 D、仿作弥撒曲

A. 前导动机弥撒曲
B. 素歌弥撒曲
C. 定旋律弥撒曲
D. 仿作弥撒曲

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